lunes, 27 de abril de 2009

Desalojo en Paso del Arco, Neuquén-Territorio Mapuche Recuperado


Durante la última década el exjuez federal del proceso, Pedro Laurentino Duarte, desalojó a diferentes familias mapuche de la zona de Zapala y de Pehuenia que realizaban su veranada desde tiempos ancestrales en la región de Paso Del Arco, a unos 15 Km. de Villa Pehuenia, convirtiendo parte de esas tierras en su propiedad particular. Durante enero de 2009 el lof Maliqueo, junto con otras comunidades de la zona centro, el Consejo Zonal Pewence y representantes de la CMN recuperaron su territorio; al igual que otros en la zona cercana de Litrán. Desde esa fecha y hasta el momento el lof Maliqueo resiste el pedido de desalojo radicado en el Juzgado Civil de la ciudad de Zapala a cargo de la Jueza Ivonne San Martín. En el día de ayer (20 de Abril) y tras varios intentos de expulsar a los mapuche de su tierra, se produjo el tan temido desalojo. La Jueza Ivonne San Martín, junto con policia de Zapala y de Villa Pehuenia se hizo presente en el lugar junto con el sr. Pedro Duarte, hoy imputado en causas relacionadas con la dictadura. El proceso de desalojo fue resistido y como resultante la mujer del Lonko (Ceferina Antipan, 70 años) fue maltratada, mientras se procedía a destruir la ruka que la comunidad había construido en el lugar. La presencia policial estuvo encabezada por el comisario Rain y los agentes Igoñez (amenazó a Raúl Puel con darle una golpiza); la oficial Castillo (que maltrató a la sra. Ceferina), el oficial Nievas (conocido por haber golpeado a mapuce en Villa Pehuenia) y el oficial Hinostroza, entre otros.El Lof Maliqueo responsabiliza al gobierno provincial por no cumplir con los acuerdos firmados en Paso del Arco. Recordamos que el 20 de enero de este año el Ministro de Gobierno provincial (Tobares) firmó junto con representantes del Lof y de la CMN un acuerdo que prometía no desalojar a los mapuce de la región. El gobernador Jorge Sapag (del Movimiento Popular Neuquino) es responsable de la represión.

jueves, 19 de marzo de 2009

Primer encuentro de puesteros del oeste y organizaciones campesinas


El sábado 7 de marzo, en el departamento de Limay Mahuida, el Movimiento de Apoyo a la Lucha por la Tierra (MALuT), organizó el primer encuentro de puesteros y puesteras del oeste pampeano y organizaciones campesinas del país. Estuvieron presentes los representantes de MOCASE-VC (Movimiento de Campesinos de Santiago del Estero, Vía Campesina), UST (Unión de los Sin Tierra, de Mendoza), Mesa campesina del norte neuquino, APENOC (Asociación de Productores del Noroeste de Córdoba) y ACVC (Asociación de Campesinos del Valle de Conlara, de San Luis).
En la reunión, que convocó a cerca de sesenta personas, se debatió sobre los ejes más problemáticos del oeste: las comunicaciones y la tenencia de la tierra. En este marco, los compañeros de los mencionados movimientos sociales comentaron a los presentes sus experiencias y estrategias de resistencia frente a los violentos despojos. La formación de comunidades de base y la creación de formas alternativas de lucha en nuestro oeste, fueron planteadas como objetivos centrales. Con este fin, se llegó a acuerdos sobre futuras reuniones y pasantías en las comunidades campesinas que se solidarizaron con los puesteros oesteños.

domingo, 15 de marzo de 2009

LAS IDEAS NO SE DESALOJAN


Hace unos días, el Colectivo social y cultural 1 marzo fue intimado desde el Juzgado de instrucción y correccional Nro 4, del doctor Hugo Farías, a desalojar el espacio recuperado para el desarrollo de actividades sociales y culturales, en el que funcionan desde hace un año. Según dicha disposición, deberían dejar el lugar el 19 de marzo.

AYER SABADO 14 DE MARZO SE LLEVO A CABO DESDE LAS 18:30HS LA JORNADA DE RESISTENCIA CULTURAL CONTRA EL DESALOJO. SE REUNIERON MAS DE CIEN PERSONAS EN LA CALLE PARA DECIR NO AL DESALOJO, SE PINTO UN MURAL, HUBO FERIA, ESTUVIERON LAS MURGAS "EN PAMPA Y LA VIA" Y "LOS ALEGRES" DE VILLA GERMINAL, TOCARON LAS BANDAS "DM2" Y "TRICETO FUNKISIMO PEPUZA", MUESTRA DE CUADROS,Y SE HORNEARON PANES SABORIZADOS, TODO AL GRITO DE ARRIBA LXS QUE LUCHAN !!!!!

No son pocos quienes dan vida a este colectivo. Durante todo el 2008 se dictaron talleres abiertos y gratuitos, que están recomenzando sus actividades, existe una biblioteca popular, se hace Cine Debate, hay una huerta, y un horno de barro, donde se hornea para autogestionar el lugar. También es un ámbito de permanente debate y coordinación de diferentes actividades. Los talleres que llevamos adelante son los de: costura, malabares, serigrafia, teatro, ninjitsu, mural, percusion. Como concrecion y materializacion de éstos, realizaron jornadas culturales, donde también participan artistas del medio, quienes encontraron en el colectivo un lugar de expresión antes ausente en la ciudad.

-Algunas de las actividades realizadas en este primer año de funcionamiento del colectivo: coordinacion de actos e intervenciones, junto con otras organizaciones sociales afines, para fechas que convocan a la memoria, entre ellas, el 4 de Abril (dia del asesinato de Carlos Fuentealba), 1 de mayo (Dia del Trabajador), 26 de Junio (asesinato de Dario y Maxi), 17 de Septiembre (reclamo por la aparicion con vida de Julio Lopez), 11 de Octubre (ultimo dia-grito de Libertad de los pueblos originarios), 25 de Noviembre (Dia de la NO violencia contra la mujer) y recientemente se recordó el 1 de Marzo como dia en que el pueblo de Santa Rosa se levantó contra el autorismo y el 8 de marzo (dia internacional de la mujer trabajadora). Siguiendo con esta lucha por la memoria se encuentran coorganizando una radio abierta y demás actividades para el 24 de marzo(33 años del golpe militar).

El colectivo tambien sirve como lugar de encuentro para reunion y coordinacion de actividades como el encuentro latinoamericano de estudiantes de agronomia(preCLACEEA), la visita de organizaciones de Francia, Chile, Brasil; la presencia de Osbaldo Bayer, aportando con una charla a este espacio. Desde este espacio, se vinculan a organizaciones argentinas y del mundo como movimientos barriales, de desocupados; participando por ejemplo del Encuentro Latinoamericano de Organizaciones Populares y Autonomas(Elaopa), con quienes coordinan actividades a nivel latinoamericano.

Dentro del colectivo funcionan grupos autónomos que coordinan actividades entre sí o con otras organizaciones: el grupo de mural, trabajando con niños en los barrios y escuelas, y agrupaciones estudiantiles universitarias; el grupo de circo, aportando desde lo cultural en las diferentes jornadas de lucha; "Mujeres colectivas", que realiza trabajos de cuestionamiento y acción sobre género, luchando contra el patriarcado que nos toca vivir cotidianamente. También se formó un grupo de productores hortícolas autogestionado.

Un año de trabajo y todas las actividades que los relacionaron con cientos de jóvenes y adultos de la ciudad, avalan la utopía que los mueve a seguir buscando la mejor manera de vivir. La recuperación de un espacio en completo estado de abandono, sigue siendo hoy la única forma de poder contar con un espacio para nuclear estos esfuerzos, que distan de la sedición, la holgazanería, la subversión y el desacato. En cambio apuestan a reivindicar el carácter social de una propiedad (reiteramos) en completo estado de abandono. Reactivarla para “hacer”, no para “malusar” o “desusar”.

Según los integrantes del Colectivo, "El colectivo es nuestro mundo, ese mundo que elegimos para liberarnos. Es un espacio de invitacion, de dialogo, de discucion, de ver como pasito a pasito cambiamos esta realidad injusta que nos rodea. Es un espacio de contencion para tanta miseria cotidiana que nos toca vivir a todos, que nos oprime, que nos reprime, que nos expulsa de todos los hambitos de normalidad(comprendiendo que no podemos ser normales, que nos molesta la miseria, la pobreza, la indiferencia, el frio de los sin techo, el sufrimiento de los sin hogar, el hambre de los pibes, el poxi en las esquinas, las drogas como evacion de todo esto, los gobernantes ausentes y todopoderosos), que nos deja sesgados a la reveldia, reveldia alegre y pacifica que decidimos elegir como nuestra forma de actuar; reveldia que invita y que propone, que nos estimula y que mueve en conjunto, en colectivo hacia un porvenir que definimos entre todos y en asamblea, donde vale la opinion de cada uno y cada una, donde no nos discriminamos por genero y clase social. Un colectivo donde entramos todos, donde las diferencias nos potencian, y unen en hermandad. ¿En que pueden molestar un grupo de personas que reactivan un lugar abandonado para armar talleres, grupos de trabajo, acciones de mejoramieto de la calidad de vida? ¿a quién pueden molestar estas acciones sino a quien quiere para la sociedad personas calladas, personas oprimidas? Sospechamos que a quienes les molesta el colectivo... a quienes se acuerdan que el edificio que encontramos abandonado, restauramos, embellecimos y agrandamos les pertenecía... les gustan las personas calladas, las personas que siguen líderes que se enriquecen, las personas que no critican ni cuestionan las injusticias. De qué otra manera podría ser? Es difícil justificar por más legalista que quiera parecerse, el abandono de un edificio.
Más bien la pregunta es ¿cómo?. ¿Cómo se abandona un lugar? ¿Cómo deja de usarse un espacio céntrico, en el que (está demostrado) se pueden realizar muchos sueños.
El lugar que nos piden, no era de nadie cuando entramos, estaba sucio, abandonado, deprimido, casi como esas personas de las que gusta el poder... GRIS, APAGADO, DESUSADO, MUERTO en vida. Desde la primer barrida que le dimos al piso, le dimos aire. Y lo alimentamos con debates, con más preguntas y más respuestas. Y más acciones. Con trabajo social, arte, conocimientos.
Tal vez pretendan estas personas recuperar este lugar para volver a abandonarlo, para convertirlo otra vez en casa de arañas y lauchas.
Por nuestros hijos, nuestros adolescentes, nuestros barrios, nuestros dejados de lado, nuestros corridos al costado, a las periferias, nuestros trabajadores abusados y mal pagos, nuestros docentes resignados al cansancio.
Por esto nos une en colectivo la lucha contra la desigualdad y por un sociedad mas justa, donde podamos decir lo que pensamos, lo que nos molesta y como queremos cambiarlo. El mundo mejor y justo, por el que lucharon nuestros desaparecidos, es nuestro horizonte, es nuestra invitacion, es nuestra accion. NO NOS CORRAN.
AHORA PEDIMOS LA SOLIDARIDAD DE TODOS Y TODAS PORQUE EN LA SEMANA VAMOS A ESTAR MOVILIZANDO A LA JUSTICIA PARA FRENAR EL DESALOJO.
ARRIBA LXS QUE LUCHAN !!!!"

PARA ADHESIONES EN SOLIDARIDAD ENVIAR A colectivo1marzo@gmail.com

miércoles, 4 de marzo de 2009

Prohibido educar en La Rioja


PROHIBIDO EDUCAR
El Ministerio de Educacion de la Pcia. La Rioja por la orden del Gobernador BEDER HERRERA bajó líneas a supervisores y directivos de colegios para :
PROHIBIR a Docentes tratar el tema de la Mineria con los alumnos.
PROHIBIR el ingreso de las Asambleas a las Escuelas.
PROHIBIR colocar carteles con mensajes en contra de la mineria contaminante.
PROHIBIR hacer trabajos institucionales y para la Feria de la Ciencia en contra de la Mineria saqueadora y contaminante.
INTIMARON a Directivos a dar nombres de los docentes que militen en las Asambleas para CESANTEARLOS.
PROHIBIDO PENSAR DIFERENTE
A traves del Ministerio de Gobierno se bajó línea a las áreas de su competencia para amordazar a asambleístas.. El Jefe de Policia ha dado orden en su jurisdicción de advertir que se someterá a traslados laborales a destinos en pueblos lejanos a empleados de ese cuerpo que han sido identificados como pertenecientes a las Asambleas.
Fuerzas de seguridad de civil no identificadas, se desplazan en autos sin chapa patente, con vidrios polarizados, haciendo el seguimiento a vehiculos de integrantes de las asambleas en forma intimidatoria.
Se han incrementado en las últimas horas las amenazas de muerte anónimas a integrantes de las Asambleas. Hay compañeros que han sufrido emboscadas, apaleamientos, pedreas e incendios a sus bienes. Se impidió el acceso de las Asambleas a los espacios públicos con vallados policiales. Se intentó detener con la policía a estudiantes que defienden la vida y distribuyen información. Se expulsaron de los actos oficiales a periodistas por portación de ideas. Se ordenó al Canal de televisión oficial omitir cualquier información en contra de la mega minería. Se están cerrando rápidamente los espacios en radios y diarios .
¿DEMOCRACIA O DICTADURA ?
¡ SI TOCAN A UNO, TOCAN A TODOS !
LA DEMOCRACIA REAL NO SE TOCA!
ASAMBLEAS CIUDADANAS RIOJANAS

DIFUNDIR. QUE TODOS SEPAN LO QUE PASA EN LA RIOJA!!!

Detienen a cinco miembros de las comunidades indígenas del Pueblo Diaguita Cacano

Por Atariy Santiago

En el día de hoy (lunes 2 de marzo) han sido detenidos cinco miembros de las comunidades indígenas del Pueblo Diaguita Cacano, de Santiago del Estero, Atamisqui; y habría orden de captura para otros tres, entre ellos el Atuniyku Ñauke del Pueblo, Tito Oscar Zurita.
Roger Surita, Nemesio Sequeira, Celso Sequeira, José Sequeira, de la comunidad Ayllu Puncu Atun (Puerta Grande) y; Hernán Barraza del Ayllu Codo, han sido detenidos en horas de la mañana sin que se conozca hasta el momento cual es el Juzgado interviniente. Además, durante el operativo policial se habría producido apremios ilegales contra un menor que intentó evitar la detención de uno de los miembros del ayllu.
Según el relato de mujeres de las comunidades, también se habrían escuchado ráfagas de ametralladora disparadas por la policía en la región boscosa de El Alto.

El Alto, territorio sagrado del Pueblo Diaguita Cacano ha sido usurpado por empresarios vinculados a la Sociedad Rural, en el campo denominado Toro Uman, cuyo interés es deforestar con la intención de desarrollar una explotación agroganadera en el territorio de las comunidades. Se trata de la firma Genética del Este S.A., la cual pertenecería a Bustingorri Hnos., aunque figura como comprador del campo Elizabeth Mireya Freidenberg.
Por ser El Alto, el único cordón de bosque nativo en la región, y hábitat de comunidades indígenas y campesinas, se solicitó al gobierno de la provincia de Santiago del Estero que el mismo sea ubicado dentro de la categoría I (rojo), según la última Ley de Bosques o Ley Bonasso, sancionada en el 2007 pero recientemente firmada por el Ejecutivo nacional. Al pedido de las comunidades la provincia respondió ubicando dentro de esta categorización una franja de 4 Km. de ancho (una extensión irrisoria) para garantizar la preservación, no de los bosques nativos, sino de los intereses económicos de estos “inversores”.
Es de destacar que estos empresarios de la Sociedad Rural no sólo obran con la estrecha colaboración de jueces y policías, sino también del Municipio de Ojo de Agua, que les habría facilitado maquinarias (palas de arrastre) para trabajar dentro del campo de Toro Uman. Este dato confirma expresiones vertidas por el encargado de Mireya Freidenberg, Sebastián Peuser, quien públicamente manifestó que él además es secretario de la actual Senadora por Santiago del Estero, Ada de Capellini.

info recibida de Agencia de Comunicación Rodolfo Walsh(www.agenciawalsh.org)

Urgente: Desde Esquel Mapuche recuperan espacio


A todas las Organizaciones Sociales, de Derechos Humanos, periodistas, medios comunicación, hombres comprometidos con las construcción de un mundo mejor y posible.
Urgente necesitamos de su Solidaridad:

Hoy lúnes 2 de Marzo, en la ciudad de Esquel, provincia de Chubut, en nuestra puelwillimapu (patagonia-Argentina), hemos llevado adelante la recuperación de un espacio, se trata de una casa abandonada desde hace mucho tiempo, la misma será destinada para vivienda particular de nuestra lamnguen Vanesa Moreno y sus dos hijitas Ailinco de 4 años y Antu de dos años de edad, mientras que otra parte de la casa tendrá uso comunitario, para el funcionamiento del taller de la cooperativa de trabajo de mujeres mapuche Malen Weichafe.
La acción se llevará adelante con el absoluto convencimiento de que no somos usurpadores ni delincuentes.
Nosotros somos los herederos del despojo que desde hace más de un siglo viene perpetrando el estado argentino sobre nuestro pueblo-nación Mapuche. Nosotros no pedimos vivir en las ciudades, las ciudades se han convertido en nuestras cárceles en una realidad impuesta, nuestro territorio ha sido arrebatado, somos esclavos de un sistema racista y socialmente injusto.
La desición de nuestra lamnguen se nutre de Dignidad y Derecho, desde ese lugar hemos decidido apoyarla, ya que la indiferencia y el desprecio de este estado nos obliga a tomar esta medida.
Toda acusación judicial, penal y social contra nuestra lamnguen no tiene sostenimiento moral, porque es el estado el que debería ser juzgado por permitir que una madre con sus hijas duerma en la calle por no tener un techo donde resguardarlas. Ese mismo estado lejos de resolver el problema habitacional no solo del pueblo mapuche sino también de todos los ciudadanos, y de la falta de acceso a la tierra de las comunidades mapuches tehuelches como así también de las comunidades campesinas, se Empeña en sacar una ley de desalojo que perjudicará a centenares de familias, reprimiéndolas a través de la fuerza policial.
Estamos decididos a no entregar este espacio hasta que no haya una respuesta concreta, y No aceptaremos el desalojo pasivamente, Nos defenderemos.
Aceptamos todo apoyo de solidaridad, les pedimos escriban y envíen mails al gobierno de Chubut. privado.dhchubut@gmail.com csayhueque@chubut.gov.ar>
Para mayor información dirigirse a Vanesa Moreno 02945-15426554
Correos electrónicos:
Paisa_paisaje@hotmail.com
Moira Millan pillanmahuiza@yahoo.com.ar
Quespi qhespi_che@hotmail.com
Juan juanperezmillan@gmail.com
Porque el derecho a la vivienda no es el derecho a poseer un edificio, sino el derecho a tener un hogar, una vida, un futuro.
Desde la Cordillera Sur por territorio, Justicia y Libertad
Cooperativa de trabajo de Mujeres Mapuches Malen Weichafe y Colectivo de Jóvenes Wichafe Willimapu

fotografia tomada de: http://puertae.blogspot.com

jueves, 26 de febrero de 2009

2006, TARTAGAL, 2009. ¿Y LA RECURRENCIA DONDE QUEDÓ?



una nota del geólogo Dr. Carlos Seara. vale la pena detenerse unos minutos


Los que desde hace años incursionamos en la temática ambiental venimos advirtiendo el anómalo comportamiento de la naturaleza como consecuencia de la intervención humana.
Como profesionales estamos obligados a decirlo y esta obligación se hace mayúscula cuando hay vidas en riesgo cierto. Este es el caso de Tartagal, tercera ciudad de la Provincia de Salta, con una población que ronda los 80.000 habitantes, con amplias barriadas surgidas sobre terrenos inestables, costaneros al río, dichos asentamientos nunca fueron motivo de preocupación para los intendentes de turno porque, a la gente humilde y a los grupos originarios se los arregla con dádivas de poca monta, hasta que el 2006 desnudó la verdadera problemática.

¿COMO ERA TARTAGAL?
Conocí la ciudad regresando de Bolivia, en un febrero húmedo y caluroso de hace más de 40 años, recorrí sus calles tranquilas, de escaso tránsito; su bien cuidada plaza San Martín, amodorrada por el sopor del verano de las yungas; caminé al encuentro del Puente de Hierro, que ya tenía sus años, todo un símbolo de la ingeniería ferroviaria y orgullo de los tartagalenses; me detuve sobre el puente carretero de la ruta 34 apreciando desde él, la tupida vegetación trepando por las serranías adyacentes.
Como estudiante de Geología, todavía no había adiestrado el ojo para escudriñar detalles y obtener de la naturaleza datos que pudieran hacer presumir lo que a futuro ocurriría. Por suerte conservo fotografías de ese viaje, en ellas está impreso aquello que en aquél momento no supe interpretar y que hoy, las imágenes guardadas me muestran.
Así, traslucen una población por demás dispersa, de casas bajas, calles amplias, plazas y jardines con mucha vegetación, poblado tranquilo rodeado de serranías cubiertas por la selva subtropical.
Las fotos del Campamento Vespucio, próximo a Tartagal, muestran una localidad enclavada en el corazón de la selva, de incipiente desarrollo pues, aún, no había comenzado el boom petrolero para la Cuenca Salteña. Junto a Vespucio ya se observaban algunos desmontes propios del crecimiento de la localidad.
Una mención especial merece la toma fotográfica del puente carretero sobre el río Tartagal: las pilas del mismo dejan ver, al descubierto, las cabezas de los pilotes hincados empleados en la fundación. Este es un indicador inequívoco del proceso erosivo de la corriente de agua la que en ese momento – 50 años atrás – ya mostraba la tendencia de la cuenca – profundización del cauce – superando en efectividad a la erosión horizontal – ensanche del río -.
Este encajamiento de la corriente de agua tiene que ver con las cuestiones que trataré a continuación en los próximos títulos.

CARACTERÍSTICAS NATURALES DEL RÍO

- Posee una pronunciada pendiente.
- Sus aguas discurren por terrenos sedimentarios inconsolidados y de granulometría fina a muy fina.
- La Potencia Bruta de la corriente, es superior a la Potencia Neta por ello, continúa el proceso erosivo. Esto se manifiesta, fundamentalmente, en los períodos de crecidas.
- El transporte de materiales lo realiza por: saltación, flotación, suspensión, tracción y solución.
-El Perfil de Equilibrio del río se encuentra en plena evolución.
-Las costas del río no se encuentran colonizadas.
-El río presenta un régimen espasmódico con crecidas y estiajes.

CARACTERÍSTICAS NATURALES DE LOS TERRENOS ATRAVESADOS

- Geologicamente los terrenos pertenecen al Cuaternario y Terciario con algunos afloramientos que se corresponden con formaciones Cretácicas.
- Se trata, en todos los casos, de capas sedimentarias, deleznables, de escasa o nula consolidación, fácilmente erosionables.
- Desde el punto de vista geomorfológico son desprendimientos de las Sierras Subandinas. A estos cerros, en la zona se los conoce como Cerro Aguaragüé.
- Las alturas de los Cerros no son muy significativas, sin embargo, sus laderas son bastante pronunciadas.

CARACTERÍSTICAS DE LA VEGETACIÓN
- Son parte de las “Yungas” formación boscosa también conocida como Selva Salto-Oranense o Selva Tucumano-Oranense.
- Se integra con especies de madera fina: lapacho, petiribí, cedro, viraró, roble, quina, cebíl, etc.
- Estos árboles tienen la particularidad de crecer en un ambiente subtropical, con alta pluviosidad, mucha temperatura, humedad ambiente elevada y suelos sueltos, poco homogéneos.
- Por lo general poseen un fuste maderable de varios metros.
- En nuestro país, la zona de “yungas” es de extensión reducida, es una cuña que se integra con porciones de las provincias de Salta, Jujuy y Tucumán.

LA INTERVENCIÓN HUMANA Y LOS CAMBIOS PRODUCIDOS EN LA CUENCA
La naturaleza, en medio de la fragilidad ambiental de la zona, ha podido controlar los procesos exógenos y mantener el equilibrio entre agua, suelo, condiciones geomorfológicas, climáticas y asociaciones vegetales.
Cuando el hombre ingresa en el escenario se adapta a las exigencias de la región, así lo certifican los años de residencia de los pueblos originarios cuyas actividades siempre fueron respetuosas del ambiente.
Esta tendencia se mantiene durante los primeros tiempos de vida de Tartagal.
No se conocen registros de fenómenos adversos para los pobladores durante esa época.
A comienzos del siglo pasado, timidamente, desde Tartagal , se incursiona en la explotación forestal y ésta, con la mecanización va creciendo; por las “picadas”, los “diablos” y los “cachapé”, dan paso a tractores y maquinaria de orugas. Este cambio afecta sensiblemente las condiciones ambientales: se precisan “picadas” más anchas; los suelos se compactan o destruyen por el tránsito de vehículos e implementos pesados; desaparece el sotobosque; las lluvias que antes alcanzaban el suelo luego de atravesar el paraguas del bosque, se precipitan contra aquél de manera violenta, acelerando el proceso de erosión hídrica, incrementando la densidad del drenaje, haciendo que cada “picada” sea una nueva vía para el escurrimiento del agua; el agua discurre por una superficie desnuda que también tiene en su contra los desniveles del terreno; se aceleran, de esta manera, la velocidad de escurrimiento, la erosión de los terrenos, la extracción de materiales y la constitución de una nueva curva de perfil de equilibrio del río, mucho más baja y con mayor competencia erosiva.
La intensa actividad petrolera entre las décadas del 50 y del 90 no hacen otra cosa que incrementar los daños con una nueva actividad económica que mantiene ocupado a casi todo Tartagal.
Las líneas de prospección sísmica y las “picadas” para alcanzar las “bocas de pozos” son otras tantas heridas por donde se pierde el tesoro de las yungas.
La actividad petrolera luego de la ida de YPF, ha disminuído sensiblemente su ritmo de exploración y explotación aunque, cuatro empresas adquirieron el área al momento de las privatizaciones: Pluspetrol, Texpetrol, Refinor y Pan American Energy.
Desde la partida de YPF Tartagal es un pueblo fantasma donde lo único que ha crecido es la pobreza, la desocupación y la vulnerabilidad frente a los fenómenos naturales.

2006 EL AÑO EN QUE LA NATURALEZA LE DIJO BASTA A LOS DESATINOS GUBERNAMENTALES
Una lluvia extraordinaria, como las de antes, cuando nada ocurría, terminó por sepultar en lodo la obra genial de canalizar el río en el ejido urbano, un despropósito solo justificable por la improvisación y carencia de imaginación.. Los paños de hormigón de la contención lateral se precipitaban al cauce como si fueran papelitos y los correspondientes al piso se levantaban y quebraban dejando por debajo un gran hueco.
Por fin, el río se había liberado de su vestimenta cementicia. Alveo y subalveo volvían a vincularse para compartir un mismo destino.
Desde los sectores oficiales trató de explicarse que todo se trataba de un “fenómeno natural irreversible” frente al cual nada podía hacerse. ¿Saben la cantidad de veces que se usó este rótulo para enmascarar la ineficiencia e ineficacia, la incapacidad y el olvido gubernamental?
La inundación de Tartagal fue tapa de información durante algunos días en los que se recolectaban vituallas para enviar a la zona de desastre. Posteriormente y con el trajinar diario, llegó el olvido. Ya nadie volvió a hablar de Tartagal; los verdaderos actores del desastre, siguieron con sus andanzas: las petroleras abriendo “picadas”, las madereras como la de Sergio Leavy –Intendente de Tartagal - volteando la selva y todos juntos, deteriorando el medio natural, a la vieja usanza de los srs. feudales, como si el ambiente fuera patrimonio exclusivo de ellos.

2009, ¿DE NUEVO LA NATURALEZA?....¿EN DONDE SE QUEDÓ EL PERÍODO DE RECURRENCIA?

Un fatídico 9 de febrero por la mañana, con cielo plomizo y una lluvia intermitente, Tartagal despertó, como siempre, sin imaginar lo que sobrevendría. La lluvia no muy abundante tendría un protagonismo especialísimo. Es que los cerros vecinos, hartos de tanto disparate humano, decidieron colapsar; el agua a manera de lubricante, proporcionó lo que hacía falta para que una masa informe de barro, piedras y troncos se precipitara al cauce del río para desplazarse en dirección a la ciudad.
Arrasó con todo lo que estaba a su paso hasta que el puente ferroviario de más de 80 años paró el aluvión conformando un dique, detrás de él la acumulación fue infernal e inmediata.
La presión provocó el arranque del puente de sus empotramientos y que el agua y el barro desbordaran en un ancho de 800 mts donde nada quedó en pié.
A horas de lo sucedido queda preguntarse por “EL PERÍODO DE RECURRENCIA”.
Se ha dicho hasta el cansancio que los fenómenos naturales tienen un período de recurrencia de 100 años, sin embargo, algo falló o algún factor ajeno intervino para que este mentado espacio no se materializara y mediaran tan solo tres años entre un desastre ambiental y el siguiente en la ciudad de Tartagal.
Esta sola cuestión es un alerta que nos muestra que no se está frente a un desastre natural, sino a un hecho donde el hombre tiene una profunda y activa participación.
Entre las evidencias se pueden mencionar:
- un booster de sísmica en condiciones de estallar, fue hallado entre los materiales del aluvión.
- los fustes de madera de calidad se presentan aserrados y pelados.
- las líneas de sísmica, las “picadas” para extracción de madera y las de acceso a los pozos de petróleo se han comportado como una red adicional que incrementó el diagrama natural de escurrimiento del agua.

LA LEY DE BOSQUES Y EL REORDENAMIENTO TERRITORIAL EN SALTA

Los wichí y otras comunidades originarias denominan a Salta como la “Capital Nacional del Desmonte”.
Sólo entre el 2002 y el 2006 fueron desmontadas 415.000 has., y en el 2007 se autorizaron para talar otras 435.000 has. En estas ya se suman las que se destinan al cultivo de soja
La ley de bosques autoriza desmontes en terrenos con hasta el 5% de pendiente, mientras el reordenamiento territorial de Salta propone que los desniveles a talar alcancen pendientes de hasta el 15 %.
Si la tesis salteña llegara a imponerse, de modo inmediato, 1.600.000 has. –superficie equivalente a 23 veces la Capital Federal-, quedarían sujetas a desmonte, lo que significaría un desastre socio-ambiental de grandes proporciones.
Los “Tartagales” se multiplicarían de manera alarmante.

CONCLUSIONES
- Estamos frente a un fenómeno natural que el hombre lo transformó en catástrofe.
- En casos como estos los períodos de recurrencia no tienen validez.
- Los intereses de los líderes políticos son más importantes que la vida misma de los pobladores.
- Como consecuencia de los desmontes la fragilidad ambiental está en un punto límite y no se pueden descartar nuevas inundaciones en Tartagal.
- El aluvión del 9 de febrero contó, a favor de la población, con una precipitación que no fue muy abundante, de haber sido mayor, el número de víctimas hubiera crecido significativamente.
- La recuperación de Tartagal debe atender, prioritariamente al restablecimiento de los sistemas de agua potable y energía eléctrica, a la vacunación masiva contra enfermedades endémicas y un nuevo plan de desarrollo de la ciudad que elimine la posibilidad de futuros desastres.
- Otros aluviones en Salta, como el producido hace algunos años en Palma Sola, habría que relacionarlo con desmontes zonales y algún otro tipo de intervención humana.

Dr. Carlos A. Seara-Geólogo