MUERE UNA MUJER SANTIAGUEÑA DEFENDIENDO SU TIERRA

VERONICA SANTILLAN
SANTIAGO DEL ESTERO

Como consecuencia del violento momento emocional, debido a la tensión
que le tocó vivir junto a familiares y vecinos cuando se oponían al
avance de las topadoras, murió ayer sábado 13 de marzo, una de las
mujeres que integran el grupo de resistencia de unas 20 familias
campesinas que luchan tratando de impedir la usurpación de sus tierras,
por parte de la empresa cordobesa “Namuncurá” s.a., en “San Nicolás”, a
pocos kilómetros de “Huyamampa”, en el dpto. Banda.

Ante el asedio de la maquinaria, tarea que vienen soportando desde hace
unas tres semanas, su corazón no resistió más y entregó su vida,
defendiendo esa tierra que la vió nacer, donde trabajó y por la que
luchó con uñas y dientes.

Su nombre es Sandra Juarez y tenía 33 años de edad.

El “trabajo” de las topadoras en “San Nicolás”, es protegido por la
policía de la provincia de Santiago del Estero.

A través de un convenio firmado entre la empresa y la policia, los
empresarios pagan una elevada suma de dinero para que mediante “tarea
adicional”, “la guardia de infantería” custodie la usurpación de los
campos de estas familias que tienen la posesión de esas tierras desde
tiempo inmemorial.

La muerte de Sandra y la situación que atraviesan por estos días las
familias de “San Nicolás”, es otro tremendo acto de injusticia de las
instituciones del estado en tiempo democrático, y lo que es peor y
aunque parezca mentira, ese “convenio” tiene validez legal.

Por lo que se sabe, está hecho dentro del marco jurídico con
intervención de la “justicia santiagueña”.

De ser así esto tiene un nombre, es “una trampa legal”.

En algún medio gráfico local, hoy aparece este hecho en la sesión de
policiales y como un caso individual, cuando es la comunidad toda la
afectada y la que ejerce el derecho de resistencia.

La información cuenta una verdad a medias.

Es por supuesto el informe policial y oficial, preparado a propósito y
no la investigación periodística del medio.

Dentro de un mes será el “dia internacional de la lucha campesina” (17
abril) y Santiago del Estero, sumará una víctima más a esta lucha.

Dentro de un mes se cumplirá un año en que las organizaciones campesinas
nucleadas en la mesa provincial de tierra, marcharon por las calles de
la capital precisamente con motivo de este día, y donde presentaron un
documento en el que expresaron su gran preocupación por el accionar de
la “justicia santiagueña” en desmedro de las flias. Campesinas.

*Fragmento del documento de la mesa provincial de tierra, con motivo del
dia internacional de la lucha campesina
*

*http://santiagocont aminada.blogspot .com/

NO HAY DEUDA QUE PAGAR

Por Alfredo Grande

“Una noticia mala y otra buena. La mala. El gobierno quiere pagar la deuda. La buena: ya se pagó varias veces”
(aforismo implicado)

“y redrados del mundo responden…al gran pueblo argentino redrú”
(aforismo del bicentenario)

Cristina les apuntó a los fondos buitre y dijo que no hay "deuda ilegítima. La Presidenta los comparó con "las ratas del Riachuelo". También sostuvo que no tiene enemigos, sino que los que tienen enemigos son "los intereses del país". Y advirtió que pasó "el momento de analizar si la deuda dejada por la dictadura era legítima o ilegítima". La presidenta Cristina Fernández de Kirchner comparó hoy a "las ratas del Riachuelo" con "los buitres que acechan desde afuera", en referencia a los bonistas extranjeros denominados "fondos buitres". Y advirtió que "no se puede hablar de deuda legítima e ilegítima" porque la oportunidad para esa discusión fue el primer gobierno democrático. "Ustedes han limpiado de ratas el Riachuelo y eso me hizo acordar a los buitres que acechan desde afuera para interrumpir un proceso político y económico que no sólo ha reconocido en el trabajo y la generación de riqueza sino también en el desendeudamiento de la Argentina", dijo Cristina al encabezar un acto en Lanús, en medio de la polémica por el uso de reservas para el pago de la deuda. "Yo no tengo enemigos, los que tienen enemigos son los intereses del país, es el modelo económico y social. Esta presidenta no tiene enemigos", afirmó la jefa de Estado. "He escuchado a algunos hablar de deuda legítima o ilegítima. El momento de analizar si la deuda dejada por la dictadura era legítima o ilegítima era durante el primer momento democrático. Una vez que el primer gobierno democrático y los posteriores reconocieron la deuda no hay manera de hablar de deuda ilegítima, por más que suene lindo y algunos lo agiten como un slogan electoral", planteó. Entre los principales defensores de esa línea de pensamiento se destaca el diputado de Proyecto Sur Fernando 'Pino' Solanas.
(Clarín 13-01-10)


(APe) En el año 1985, concurrí como delegado de la entonces Confederación Socialista Argentina, cuyo Secretaria General era Héctor Polino, a la Conferencia sobre la Deuda Externa de América Latina y el Caribe. Se realizó en el Palacio de las Convenciones en La Habana. El formidable discurso de cierre de Fidel Castro coronó 4 días donde hubo mas de 400 ponencias de delegados de todos los países de nuestro continente. Podría resumir diciendo que Fidel dio un diagnóstico, un tratamiento y un pronóstico. La deuda externa no se podía pagar, simplemente porque su diseño lo impide. Es una deuda hecha para no ser pagada. Una deuda histérica y perversa. Terrible combinación. Pero aun así, el mecanismo sigue desbordado. El big stick financiero como el arma privilegiada para el sistemático desangre de nuestros países 20 años después de esas palabras, sigue vigente. Si las venas están abiertas, la deuda externa es la aparatología necesaria para la extracción de las riquezas producidas por los pueblos. La denominada “deuda externa” es un analizador. Un analizador es aquello que permite un análisis que desborda el espacio inicial donde se manifestó. Por ejemplo: en una discusión familiar el padre le da un cachetazo a la esposa. Como tal, se constituye en un poderoso analizador de la violencia patriarcal y de la cultura del sometimiento de las mujeres. En última instancia, plantea femicidios de baja intensidad (el golpe) que pueden terminar en femicidios de alta intensidad (asesinatos). El analizador nos lleva del nivel convencional encubridor para asomarnos en el nivel fundante. Entonces el debate abre un espacio donde lo importante es: “cuando hablamos de deuda: ¿de que hablamos?”. Cuando hablamos de “legitimidad, legalidad, democracia: ¿de que hablamos? Porque la democracia es también un discurso colectivo, un sentido compartido. La construcción de sentidos quizá sea la ley primera, algo así como “establecer agenda”. Si el Padre dice: no se olviden de llevar protector solar y la sombrilla, el sentido que ya estableció para las vacaciones es mar y playa. ¿En que espacios se discute ese sentido, que de tan común, empieza a divorciarse del saber popular? El sentido común de nuestros gobernantes nos habla de deuda externa. Luego, desde ese sentido, se plantean interrogantes varios: 1) pagarla 2) no pagarla) 3) con reservas ) 4) sin reservas 5) honrarla 6) deshonrarla 7) con ajuste 8) con mucho ajuste 9) defoltearla 10) no defoltearla 11) desconocerla 12) reconocerla. Lo que tenemos que pulverizar es el significante deuda, porque es una palabra vacía rellenada con toda la basura reaccionaria, o sea, basura sin reciclar. El saber popular conoce que una deuda implica un pago diferido de algo que se compró. O se entregó. El saber popular sabe que nada es gratis, pero que muchas cosas se pagan sin dinero. El canje, el trueque, el hoy por ti, mañana por mi. Pero adeudar implica que alguien anticipó. Nunca se debe algo a cambio de nada. Nunca le debo algo a quien me sacó mucho. Nunca le debo a nadie por demasiado más de lo que me dio. Y mucho menos, debo entregarle una o dos o tres libras de carne. “Me debés una”, le dice un amigo a otro después de una gauchada. Pero una, no cien, no mil, no millones. El denominado “principio general de equivalencia” establece una regla de oro para equilibrar el conflicto social: la proporción. Entre culpa y castigo. Entre capital e intereses. Entre daño recibido y reparación exigida. Entre goles y goleada. Y todas estas cosas el saber popular las sostiene. Pero debe ser socavado por un sentido común cipayo y mentiroso que nos dice que las deudas se pagan. Con lo que sea, menos, naturalmente, con la plata de los gobernantes. Con palabra del ex Juez Salvador María Lozada, en conceptos salvadores: “Lo grave, lo gravísimo, es que se pretende afectar reservas del Banco Central para asegurar el pago de una deuda que en su origen fue declarada parcialmente ilegal. Lo dispuso así la sentencia dictada el 13 de julio de 2000 por el juez en lo Criminal y Correccional Federal Jorge Ballesteros; también implica desconocer, además, que esa deuda, en alguno de sus segmentos más recientes, es materia de tres causas penales que tramitan en el Juzgado Federal Nº 2 interinamente a cargo del Dr. Eduardo Martínez de Giorgi, lo que determina que hasta tanto este magistrado no se expida sobre su legalidad, resulta imposible que el Poder Ejecutivo efectúe alguna renegociación de la misma o afecte fondos del Estado para su pago.” (Pasión pagadora. Diario Página 12 17.1.2010). Es simple, es claro. Si la Deuda es ilegítima por su origen e ilegal por sus procedimientos, entonces… NO ES. Por lo tanto, el significante DEUDA debe ser dinamitado conceptual y políticamente y reemplazado, sin dudas de los intelectuales con jactancia (como solía decir nuestro falangista ñato) por el significante ESTAFA. Consumada desde los tiempos de la conquista, o mejor dicho, de las conquistas. Y el que se obstina en pagar una ESTAFA, configura el delito de “estafa al cuadrado”. Mejor sería contratar a Brad Pitt y a George Clooney para otra versión de la mejor estafa de todos los tiempos. ¡Otra que robar un banco! Entonces, usar el Aparato del Estado, que no somos todos y que solo algunos muchos lo sufrimos, para pagar una ESTAFA, es traición. Para empezar, a nuestros héroes fundadores, y una de las formas más miserables de negociar la sangre derramada. Por lo tanto: honramos la deuda, escupimos la ESTAFA. Pero la gravedad de los dichos es que, si las democracias hubieran ratificado por acción u omisión, eutanasia pasiva o activa todo lo actuado por las dictaduras: ¿para que deberíamos votar? Entonces. ¿sí era más de lo mismo? No era esa afirmación, como el sentido común nos decía, producto de un alzheimer troskista? Ahora nos dicen; “se igual”. Tarde piaste. Lo mismo entonces sería con todos los actos de la dictadura, incluyendo la ley de medios, las afjp, la corte suprema de los anillacos boys, todo el monstruoso aparato represor político, jurídico y policial. Un antidepresivo ahí. Entonces, la gobernabilidad es la resignación de no poder gobernar y el deseo nunca abandonado de lograr reinar. Por otra parte, no veo que tienen de malo los slogan electorales. “El cambio recién empieza…” ¿Qué era? ¿Un versículo de un evangelio apócrifo? Creo, lamentablemente creo, que las declaraciones de nuestra Presidenta son destituyentes, aunque yo lo digo desde una carta cerrada. Cerrada a todo intento de blanquear buitres para que parezcan palomitas de la paix. En ese sentido, una parte de la declaración del Secretariado Nacional del Partido Comunista del 8 de Enero, es a mi criterio, parte de ese sentido común: “A su vez, resulta claro que todos estos personajes representantes de los segmentos económicos mas concentrados, ven facilitada su actividad por la falta de decisión política del gobierno al no haber derogado oportunamente la Carta Orgánica del Banco Central cuya sanción viene de la época de Menem-Cavallo y expresa la ideología monetarista mas ortodoxa sustentada en el “Consenso de Washington” responsable del saqueo de los pueblos latinoamericanos y de la depredación de sus riquezas naturales. (Secretariado nacional del Partido Comunista (8 enero)”. No se trata, nunca se trata, de una falta. Siempre se trata de un sobrante. Al gobierno le sobró convicción política para no derogar la Carta Orgánica, más allá que durante 6 años esa Carta Cerrada la leía Redrado, el “golem boy”. La política no es negatividad. Siempre es positividad. Si me falta decisión para intervenir cuando abusan de un niño, he tenido la decisión de intervenir a favor del abusador. No hay neutralidad. Mi falta con el débil es mi sobrante con el poderoso. Algunos llaman a esto lucha de clases. Hay una clase de estafadores y otra de estafados. Y si me quieren convencer que no he sido estafado, sino endeudado, acudiré a mi saber popular, que es el saber acumulado en las luchas de los pueblos, para decir que jamás aceptaré pagar esa estafa, porque es solamente eso, una colosal estafa y no hay, no hay, no hay deuda para pagar.


Fuente: www.pelotadetrapo.org.ar

Declaración frente a la catástrofe que sufre el pueblo de Chile tras el violento terremoto del 27/02

El violento terremoto que azotó el vecino país de Chile nos impone la tarea de articular las mayores acciones de solidaridad hacia nuestros hermanos chilenos. Es por esto que hacemos un llamado al conjunto de las organizaciones estudiantiles, gremiales, sociales y políticas ha trabajar en común para llenar de acciones concretas esta solidaridad.



El gobierno de Chile de M. Bachellet y de su sucesor S. Piñera, frente a tremendo acontecimiento, se han mostrado impotentes de dar inmediata solución. Muy por el contrario, se han servido del “estado de sitio”, es decir, están utilizando todo el aparato militar para poder acallar a los miles de chilenos que no cuentan con aquellos productos de primera necesidad como agua y alimentos y que por no conseguirlos se encuentran en la desesperanza y en la angustia de haberlo perdido todo.

Nos parece sumamente grave el actual estado de militarización en la que se encuentran las regiones más golpeadas del hermano país. Es necesario frenar de inmediato la represión del ejército pinochetista enviado por Bachellet a Concepción. El ejército se tiene que ir, los trabajadores y el pueblo chileno tienen que autoorganizarse, para tomar en sus manos las medidas urgentes de sobrevivencia, la distribución de víveres, y la centralización de la ayuda. Los barrios y ciudades destruidas tienen que ser reconstruidas, pero al servicio de los trabajadores y de los pobres, y no para beneficio de las empresas amigas del gobierno. Es necesario denunciar esta situación y exigir el cese de la militarización, y planteamos que sean las mismas organizaciones obreras, estudiantiles y vecinales las que se encarguen de la distribución de la ayuda recibida.

Estos hechos no nos sorprenden ya que parece repetirse en las diferentes catástrofes naturales que se suceden, como es el caso de Haití, que hoy se encuentra bajo la total orbita norteamericana, no llegando la ayuda necesaria para paliar tan devastador hecho. Es necesario denunciar esta situación y exigir el cese de la militarización.



Convocamos a llevar adelante una campaña regional de colecta de alimentos y ropa. Planteamos que los centros de estudiantes y sindicatos, en primer lugar se transformen en centros de recepción de dicha campaña.



Invitamos a toda la comunidad a participar de una marcha el día 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, a las 18:30 hs en el Monumento a San Martín, para solidarizarnos con las mujeres y el pueblo de Chile, retomando las banderas de la solidaridad internacional entre los pueblos de Latinoamérica, y exigir frente al consulado de Chile el retiro de las Fuerzas Armadas de las calles.



Comisión de estudiantes y obreros en solidaridad con el pueblo chileno



FUC (Federación Universitaria del Comahue), CEHuma, CECEP, CESS.

Agrupaciones estudiantiles: JUS, En Clave Roja, ¡Ya Basta!, No Pasarán, La Imaginación al Poder, Agrupación Pan y Rosas, Agrupación de mujeres Las Rojas.

CEPRODH, Sindicato Ceramista de Neuquén, Sindicato Obreros y Empleados Telefónicos, Confederación Mapuche, Agrupación Violeta Negra (ATE), Agrupación Negra (ATEN). PO, PTS, MAS, Convergencia de Izquierda, Corriente de Trabajadores, Izquierda Socialista.

INTENTAN DESALOJAR A LA COMUNIDAD RANQUEL EPUMER

Comunicado de prensa

El Movimiento en Apoyo a la Lucha por la Tierra (MALuT) se reunió el pasado sábado para esclarecer los detalles del vergonzoso intento de desalojo que sufrió el 18 de febrero último la comunidad ranquel Epumer, de la localidad de Emilio Mitre. Hace mas de cien años, en 1899, fue fundada la comunidad, y fueron dispuestas aquellas tierras para conformar a los sobrevivientes de las campañas genocidas en la patagonia. Allí, la comunidad Epumer ha enterrado a sus muertos, y allí nacen y crecen los últimos ranqueles. A pesar de la enorme cantidad de documentos escritos que los constituyen como únicos y verdaderos propietarios, sus tierras serán subastadas por orden judicial.

Además de tomar detalles del hecho, en el que hubo enfrentamientos y amenazas por parte de la policía, se discutieron conjuntamente las próximas acciones a seguir en la defensa de sus legítimos derechos de posesión de las tierras que habitan históricamente. Se acordó, con firme convicción, seguir luchando muy a pesar de los intereses empresariales que se reinventan para seguir despojando con falsos mensajes de explotación agropecuiaria y de la indiferencia cómplice de las autoridades y la sociedad civil.

Cabe destacar que es necesario darle la mayor difusión a estos lamentables sucesos para que los pampeanos tomen conciencia del estado de vulnerabilidad en que se encuentran muchos puesteros del interior de la provincia. Asimismo el MALuT hace un llamado a toda la población para que se solidarice participativamente con los reclamos que la comunidad Epumer y otras agrupaciones campesinas están realizando ante el gobierno provincial.